TRAVESURAS DE LA NIÑA MALA

MARIO VARGAS LLOSA: es el autor de esta simpática novela. Muy entretenida, cuenta la historia de un peruano que viaja y se queda en Paris. Tiene un reencuentro con un amor de su época de adolescente, una niña que con su forma de ser le hace honor al nombre de este relato. Son muchos los reencuentros ...en París, Tokio, Madrid y Londres. ( Ciudades que alguna vez visité, quizás por eso me entusiamé con la obra).

Vargas Llosa es un gran autor, nacido en Arequipa, Peru en 1936. Yo lo conocía por "La ciudad y los perros", "La guerra del fin del mundo" , "Pantaleón y las visitadoras" y otros relatos que se me escapan.

Recomiendo este libro, su contenido retrata algunos aspectos de esos amores imposibles, tema perenne de nuestras existencias. Aquí la mujer la lleva, personaje arribista, inconformista, aventurera y manipuladora. La trama es una mezcla de comedia y tragedia, con algo de humor, y por supuesto....lo irracional: pasión.

TIEMPO. UN BIEN MUY ESCASO EN ESTA ERA

No me ha sido posible editar nuevas entradas en éste blog, por falta de espacio en mis momentos de vigilia...¡estoy leyendo una obra enorme!. La escribió Roberto Bolaño, se llama 2666, concluyéndola antes de fallecer.

Estaba muy interesado en éste escritor, sabía de él por la crítica especializada y por notas periodísticas donde se le alaba como novelista por una parte , pero, recibiendo también ácidos comentarios por otra, referidos a su persona. O sea, un autor que generaba controversias y del cual yo no había leído ningún libro.

Por ahora adelanto que 2666 tiene 1125 páginas y voy en la 658.

Esta novela es la última publicación de Roberto Bolaño, o sea estoy partiendo desde el final (aunque me noticié que existe un par de escritos que dejó en su PC, y que serán publicados más adelante)....Espero terminar luego el mamotreto de Bolaño, entonces entregaré mi comentario. Un afectuoso saludo para todos los que pasen por aquí.

Pasando a otro tema, éste invierno ha sido muy frío en nuestro país....pero ha embellecido a la Cordillera de Los Andes. El sector Termas de Chillán ésta cubierto de nieve, permitiéndonos disfrutar de su entorno. (Termas de Chillán.Región del Bío-Bío. CHILE.).

BAHIA DE CONCEPCION:

Vista desde el Cerro Alegre de Tomé.

Al frente la isla Quiriquina, a derecha, entrada norte o "Boca grande".

DISCURSOS PARRIANOS

EL DISCURSO DE NICANOR PARRA



Como introducción podemos decir que el discurso es una alocución formal, un acto verbal y oral dirigido a un público. Los lingüistas lo definen como una forma de lenguaje escrito (texto) o hablado (conversación en un contexto social, político o cultural). Por mucho tiempo, yo asociaba a lo político esta manera de manifestarse; hasta que los años y ciertos compromisos sociales me han obligado a utilizar ésta herramienta del lenguaje, en algunos funerales, reconocimientos al mérito de cualquier cosa y ciertas “pagadas de piso”.
De don Nica , he leído tres discursos, y aquí comienzan mis problemas de cómo abrirme paso en el tema. Como ya expliqué anteriormente, no soy docto en materia literaria, pero si, un lector que gusta escalar la montaña parriana, por que en ese territorio encuentro de todo, Los Discursos de Sobremesa (Cuadernos Atenea, Universidad de Concepción – Chile. Mayo 1997) los he examinado, esforzándome en desentrañar la esencia de ellos . Aquí presento un extracto:

MAI MAI PEÑI....DISCURSO DE GUADALAJARA:

Partiendo por el título, el poeta nos sorprende con palabras mapuches, cuyo significado es “buenos días hermano” . Parra lanza éste saludo al mundo intelectual asistente al acto donde recibe el "Premio Internacional de Literatura Latinoamericana y Del Caribe Juan Rulfo, en el marco de la Feria del Libro de Guadalajara, Mexico, como recordando que, el pueblo indígena es el origen, no solo de Chile, sino también de América.
Ordena el discurso en estrofas de antipoemas, la primera lleva por título: SEÑORA CLARA APARICIO. En seguida como primer verso:
Vi(u)da de Rulfo...este detalle de encerrar la “u” entre paréntesis le da, en mi opinión, la connotación poética al primer renglón.
Continúa dirigiéndose a las autoridades y queda de manifiesto , desde el principio, que su discurso encierra un homenaje al excelente escritor mejicano Juan Rulfo.
Una estrofa revela lo cotidiano a nivel mundial y que el Discurso, es fruto del consejo de un muerto:

Un amigo que acaba de morir
Me sugirió la idea
De renunciar al proyecto de discurso académico
Basándose en el hecho
De que ya nadie cree en las ideas
Fin de la Historia
Arte y filosofía por el suelo

¿Se refiere al fin de las utopías?....¿al racionalismo globalizado?. Se aceptan opiniones.

Segunda estrofa, se refiere con mucho humor según su punto de vista, a los tipos de discursos:

HAY DIFERENTES TIPOS DE DISCURSO

Que duda cabe
El discurso patriótico sin ir + lejos


Otro discurso digno de mención
Es el discurso que se borra a si mismo......

El lector estará de acuerdo conmigo no obstante
En que se reducen a dos
Todos los tipos de discursos posibles:
Discursos buenos y discursos malos.

Continúa en el tema en la tercera estrofa: DE HECHO YO ESTABA PREPARANDOME pero, destaco lo último.

"Estoy sentado al escritorio
A mi izquierda los manuscritos del último discurso malo
A mi derecha los del primer discurso bueno
Acabo de redactar una página
Mi problema es el siguiente
Dónde la deposito madre mía!
A la izquierda? a la derecha?
Caution
El cadáver de Marx aún respira. "

Vuelve a lo problemática cotidiana, ¿ha desaparecido el marxismo?, ¿colapsó la izquierda? .....buena la advertencia del discurso.

OTRA PRESENTACION DE NICANOR

Nicanor Parra (1914- ) Presentación

"La poesía chilena se endecasilabó

¿Quién la desendecasilabará?

El gran desendecasilabador "

Nicanor Parra

“Durante medio siglo la poesía fue el paraíso del tonto solemne hasta que vine yo y me instalé con mi montaña rusa”. Con estas palabras Nicanor Parra reconoce el impacto que su poesía causó en la literatura nacional. El poeta que subvirtió de manera tajante la lírica chilena en su época, nació en San Fabián de Alico, cerca de Chillán, en 1914, en el seno de una familia campesina. Junto a sus padres y numerosos hermanos -Violeta Parra entre ellos-, constituían una familia de clase media provinciana, sometida a la precariedad económica y continuos cambios de residencia. En 1932 se trasladó a Santiago para concluir los estudios secundarios en el Internado Barros Arana. En esta institución trabó amistad con Jorge Millas, Luis Oyarzún y Carlos Pedraza, con quienes compartió nuevas búsquedas literarias y artísticas. En 1933, ingresó al Instituto Pedagógico de la Universidad de Chile, para iniciar las carreras de matemática y física. La personalidad inquisitiva y curiosa de Parra lo llevó a explorar todo el horizonte literario y cultural que lo rodeaba, descubriendo diferentes estilos, lenguajes y formas de arte contemporáneo. Este proceso traspasó toda su producción poética y lo llevó a profundizar su propia estética. En su primer libro publicado, Cancionero sin nombre (1935), incorporó la figura métrica del romance, el desarrollo narrativo de los poemas y el hablante poético como personaje de los versos. Según la crítica especializada, el modelo de este poemario fue el Romancero gitano de Federico García Lorca, aunque ya existen elementos que prefiguran la antipoesía. La sintonía con el romance provino del conocimiento de la cultura tradicional campesina que lo rodeó desde niño. En 1943 viajó a Estados Unidos becado por el "Institute of International Education" para continuar estudios de especialización, y los amplió a partir de 1949 en Gran Bretaña. Este período lo conectó con la literatura y cultura de Norteamérica y Europa, lo que potenció su labor poética. Dos años después de volver a Chile, en 1954, publicó Poemas y antipoemas, el libro que produjo un corte radical en la poesía chilena e hispanoamerica, y marcó la irrupción del modelo antipoético. En este volumen desarrolló su propuesta literaria, distinta de las que practicaban los creadores chilenos en ese momento: la antipoesía. Sus versos cargados de ironía, utilizan un lenguaje cotidiano, directo, con un ritmo que se adapta a la circunstancia a la que se refiere. La cueca larga (1958) muestra otra de la fuentes de inspiración de Parra: los festivos ritmos populares chilenos, que parodia con destreza. Desde este momento la producción de Parra se hizo prolífica: Versos de salón (1962), Canciones rusas (1967), Obra gruesa (1969), Artefactos (1972), Sermones y prédicas del Cristo de Elqui (1977), Nuevos sermones y prédicas del Cristo de Elqui (1979), Chistes para desorientar a la policía (1983), Coplas de Navidad (1983), Poesía política (1983), Hojas de Parra (1985). Cada uno de estos libros revelan las premisas del modelo antipoético y la capacidad del poeta para hacerlo evolucionar. Esta extensa trayectoria posicionó a Nicanor Parra como uno de los protagonistas centrales de la poesía chilena desde la segunda mitad del siglo XX. La influencia de su propuesta estética marcó un hito para las letras nacionales. En 1969 le fue otorgado el Premio Nacional de Literatura.

Parra ya está en los noventa y tres años, para los chilenos que admiramos su

obra, constituye todo un acontecimiento que sobrepasa nuestras fronteras. Aún que él no lo quiera, está obligado a brillar en la constelación de los grandes escritores. Fenómeno que alumbra y guía a todos quienes gozan de la palabra escrita.

SERMONES Y PREDICAS.

A pesar de que vengo preparado,
realmente no sé por dónde empezar
empezaré sacándome las gafas
esta barba no crean que es postiza
22 años que no me la corto,
como tampoco me corto las uñas
o sea, que cumplí la palabra empeñada más allá de la fecha convenida
puesto que la manda fue sólo por veinte
no me he cortado barba ni uñas solamente
las uñas de los pies en honor a mi madre idolatrada
pero por las que tuve que pasar humillaciones,
calumnias, desprecios, siendo que yo no molestaba a nadie
sólo cumplía la sagrada promesa que hice cuando ella murió:
no cortarme la barba ni las uñas por un lapso de veinte años
en homenaje a su sagrada memoria
renunciar a la vestimenta común y reemplazarla por un humilde sayal
ahora les revelaré mi secreto
la penitencia ya se cumplió, pronto me podrán ver nuevamente vestido de civil.
(De Sermones y prédicas del Cristo de Elqui) Santiago, Ganymedes 1979.

PARRA, LA MUERTE Y DIOS

Dentro de la obra antipoética de Nicanor, observo una gran preocupación por éstos tópicos . El utiliza el humor, cierto tono de blasfemia y por supuesto, la ironía, cuándo se refiere a la muerte al creador, a Dios.

LOS DOS COMPADRES

( Fragmento)

Buen día compadre Juancho

Buen día compadre Lucho

Adónde va mi compadre

Con este día tan fiero.

Como que fiero compadre:

A la capital de Roma.
¿A la capital de Roma?
¡A la capital de Roma!
........................
El Papa no cree en Dios
¡Cómo que no cree en Dios!
El Papa no cree en nada
Yo sé que no cree en nada.
¡Las cosas de mis compadre!
.........................

Ahí viene Jesucristo.
¡Como no murió en la cruz?
No sé si murió en la cruz.
¿Y cómo resucitó?
No sé si resucitó
El hecho es que viene ahí.
¿Viene con la cruz a cuestas?
Parece que viene solo

Entonces quiere decir

Que estamos al otro lado.

Así me parece a mí.

¿Por toda la eternidad?

Por toda la eternidad

¿No ve que viene sin cruz?

¡Dale que viene sin cruz!

..............................

Y , si de la muerte se trata, veamos lo siguiente:

TOTAL CERO:

La muerte no respeta ni a los humoristas de buena ley

para ella todos los chistes son malos

a pesar de ser ella en persona

quien nos enseña el arte de reir

tomemos el caso de Aristófanes

arrodillado sobre sus propias rodillas

riéndose como energúmeno en en las propias barbas de la Parca:

en mi poder hubiese economizado vida tan preciosa

pero la Muerte que no respeta Fulanos

irá a respetar Sutanos, Menganos o Perenganos?

PREPARRANDOME II

¿Por que me interesa la obra Parriana? .......estando muy lejos de ser un experto en el tema, pienso que bajo, o entre esta selva poética, se encuentra una cosmovisión de todo lo que nos rodea y nos acontece, con una estética a veces reveladora, a veces asombrosa, con una alta carga de racionalidad. No engañarse con Parra....es muy astuto, intelectualmente hablando.......y es muy intelectual dentro de su astucia.

Volviendo a "Obra Gruesa", comienza con un título en el cual nos deja claro que, no solo estamos leyendo antipoemas - (Poemas y Antipoemas se titula), sino también tiene poemas que se ciñen a la forma tradicional.

HAY UN DIA FELIZ

(fragmento)

A recorrer me dediqué esta tarde

Las solitarias calles de mi aldea

Acompañado por el buen crepúsculo

Que es el único amigo que me queda

Todo está como entonces, el otoño

Y su difusa lámpara de niebla

Sólo que el tiempo lo ha invadido todo

Con su pálido manto de tristeza.......

Es sin duda, un bellísimo poema, tradicional y de buena poesía, como afirma José Miguel Ibañez Langlois en "Para leer a Parra". (libro que recomiendo). Verso endecasílabo y de rima asonante, pero de una sencillez y riqueza, que inevitablemente toca, la sensibilidad de quién se nutre de la buena literatura.

PREPARRANDOME PARA ENTENDER A PARRA

ANTIPOESIA

Esta nueva forma de poesía, emerge en 1954 con "Poemas y Antipoemas" de Nicanor Parra.

Hay quienes comparan este momento, con el cambio que afectó a la poesía, a fines del Siglo XIX, con la obra de Rubén Darío: "Azul" y "Prosas Profanas".

Para entender (de alguna manera) lo que ésta forma poética es , Nicanor expresa:

TEST

Qué es la antipoesía:

Un temporal en una taza de té?

Una mancha de nieve en una roca?

Un azafate lleno de excrementos humanos

como lo cree el padre Salvatierra?

. . . . . . .

Marque con una cruz

la definición que considere correcta.

(Cuadernos del Bio-Bio)

Como ya se expuso, el poeta utiliza un lenguaje corriente, de raíces folklóricas, con chistes, con desparpajo irreverente a veces, e irónico en otras.

Un antipoema en "Obra Gruesa" nos advierte:

ADVERTENCIA

Yo no permito que nadie me diga

Que no comprende los antipoemas

Todos deben reír a carcajadas

Por eso me rompo la cabeza

Para llegar al alma del lector.

NICANOR PARRA SANDOVAL

He creado este blog, para intercambiar ideas acerca de algunos temas literarios, arte, ciencias y astronomía (que también es una ciencia).
En este primera edición, he decidido abordar, sin pensarlo casi, al antipoeta chileno Nicanor Parra, persona, que en mi opinión, se ha levantado sobre su obra, blandiendo una nueva expresión poética, con una fuerza devastadora sobre toda la intelectualidad lírica que le precedía , tales como, Neruda- Huidobro - Gabriela Mistral, con el respeto que se merecen estos insignes poetas.
En una biografía de Parra se lee, que nació el 5 de Septiembre de 1914 , en San Fabian de Alico, Provincia de Ñuble, Chile. Pero él, tiene su propia versión poética acerca de cuándo nació:


AUTOBIOGRAFIA

Nací el 12 de marzo de 1905

o tal vez

el 17 de febrero de 1899

está por averiguarse

estudié Pornografía en Italia

donde me gradué de maestro gásfiter

o quizá de sacerdote católico

no sé

está x averiguarse

en la actualidad estoy preocupadísimo

por que sé que me tengo que morir

continuará

Al parecer, Parra quiere desvincularse de su nacimiento, como una manera de ser un elemento más en la naturaleza, o en el cosmos y así, de esa manera, poder utilizar su desparpajo, en decir las cosas como son, sin rodeos y con plena libertad expresiva.

Admiro en él, como mantiene su identidad heredada, -nada de pseudónimos, -él es Nicanor Parra Sandoval- , supongo que agregaría: " y a mucha honra".

Editada por : César Barrera Santana.

Talcahuano - Chile.

APARREANDO CON NICANOR

Esta página la inicié el 18 de Enero del 2007.